Cours de Qi Gong . Zhi Neng . Tai Ji Quan .

L’association SHEN MEN propose pour le prix de l’adhésion une heure de méditation de groupe le mercredi soir de 20h à 21h, en dehors des vacances scolaires

Nous y pratiquerons une méditation appelée Anapana, telle que l’a enseigné S.N Goenka (1924-2013) dans la tradition de son maître Sayagi U Ba Khin (1899-1971)

Anapana – en réalité du pali anapana sati. Le pali est une langue indo-européenne parlée en Inde antique du temps du Bouddha Siddhartha Gautama qui aurait vécu et enseigné aux alentours du Vème siècle avant J.C. Le terme sati que l’on retrouve dans beaucoup de discours/« sutta » du bouddha désigne le mot « conscience »/« attention ». Le terme anapana désigne en quelque sorte le cycle respiratoire ; ana :=inspirer et apana :=expirer

Qu’est-ce que la médiation anapana ? C’est un frayage parmi d’autres vers l’intérieur toujours plus profond du corps vécu

La méditation Anapana est très simple et puissante et peut être utilisée en tant que telle, ou comme fondement de la pratique de la méditation vipassana qui signifie « voir les choses telles qu’elles sont et pas comme on voudrait qu’elles soient » – vaste programme qu’on ne discutera pas ici. Elle aide à construire peu à peu quelque chose que Krishnamurti a toujours discuté dans ses nombreuses causeries pour en indiquer le chemin
Anapana et vipassana comptent parmi les plus vieilles techniques de méditation originaires de l’Inde qui nous soient parvenues préservées par une chaine ininterrompue d’enseignants
La méditation anapana consiste à observer/éprouver/sentir le souffle qui rentre et sort des narines dans une zone la plus restreinte possible, afin de concentrer et de calmer l’esprit et de s’éprouver au présent. Il ne s’agit pas d’un exercice respiratoire, ou d’un travail sur la respiration ou de maîtrise de la respiration, mais d’un « être témoin » du flux de la respiration naturelle, telle qu’elle se manifeste, en soi et pour soi, ici et maintenant. Outre que cette technique permet de rendre l’esprit moins agité, elle permet l’avènement à soi-même dans le flux de l’impermanence
La technique sera naturellement enseignée, des questions et des éclaircissements discutés. Mais retenons bien qu’il s’agira de plonger en soi-même, soutenu du groupe et seul à la fois avec soi-même un moment, avec tout ce qu’un tel face-à-face peut comporter. Une remarque : cette technique de méditation ne se base sur aucune guidance comme on en trouve dans le Yoga ou le Qi Gong, elle n’implique que notre rapport à nous-mêmes
En ce qui concerne ses bienfaits, nous aurons l’occasion d’en discuter pour ceux que cela intéresse. Il faut se souvenir qu’en ce qui concerne ce type de méditation, c’est la juste compréhension de la technique et la continuité de la pratique qui constituent le fondement d’une modification possible de notre rapport au monde
Le mercredi soir, la technique de méditation anapana sera donc enseignée et discutée si nécessaire, mais surtout pratiquée. En groupe. Une occasion. Chacun pourra s’y soutenir du groupe pour fonder/réaffirmer son assise dans une pratique au long cours et développer une compréhension de ses propres liens avec le travail de Qi Gong et de Taiji Quan, tel que les professeurs de l’association SHEN MEN essayent de l’enseigner par ailleurs
WEB www.dhamma.org
Krishnamurti. L’éveil de l’intelligence. Ed. StocA